Nodos del saber intercultural

 La Economía, Cultura y Modernidad

El saber wayuu es dinámico y relacional, desde un enfoque conectivismo, cada practica cultural constituye un nodo dentro de un sistema mas amplio de saberes que articula la economía, la identidad y la adaptación en la actualidad.

 Actividad Economía

El pastoreo de ovejas y chivos, es la base de la economía tradicional de la etnia wayuu, constituye un sistema de organización social vinculado al e'iruku. Es el medio de subsistencia, símbolo de estatus, mecanismos de compensación en conflictos e intercambio matrimonial. 

En el departamento de la Guajira, el pastoreo se adapta a las condiciones climáticas extremas, por lo que se evidencia un profundo conocimiento de la naturaleza ancestral. Desde la perspectiva educativa, el pastoreo se comprende como nodo económico que integra territorio, clan y sistema normativo.

 

El tejido "a'inaa" como lenguaje simbólico

El tejido de la etnia wayuu, como las mochilas, susuu, chinchorro, cintillo entre otros, es un sistema de comunicación simbólica, ya que cada diseño o kanaasu expresa la identidad clanil, la historia ancestral, la representación de la madre tierra "mma" y la memoria cultural. Asi mismo, el tejido es un proceso pedagógico intergeneracional, donde las abuelas, madres y tías transmiten los saberes y la cosmovisión a las nuevas generaciones .

Desde el enfoque epistemológico, el tejido es un nodo cultural y tradicional que conecta creatividad, emprendimiento, economía e identidad cultural.

 

Comercio artesanal y economía en la actualidad

hoy en día, el tejido ha trascendido el escenario cotidiano para convertirse en un medio de inserción en mercados regionales, nacionales e internacionales; implicando la transformación de las economías ancestrales, la interacción con los procesos globales, las nuevas formas de emprendimientos como los colores y materiales que se utilizan a la hora de elaborar dichas artesanías y riesgos de mercantilización cultural. El comercio artesanal representa un nodo de transición entre lo ancestral y lo moderno.

La etnia wayuu mantiene su identidad cultural mientras se integran e se interactúan con los medios digitales, redes sociales y las nuevas formas de economía. hoy en día las mujeres y los hombres wayuu, mas que todo los jovenes comercializan los productos por las redes, asi mismo, participan en procesos educativos digitales y muestra la cultura wayuu en escenarios globales.

A partir, del conectivismo planteado por Sobrino, el conocimiento se expande a traves de las conexiones, asi mismo, pasa con la cultura wayuu de manera que,  no se debilita sino que se transforman en nuevos contextos.  

 

El saber de la cultura wayuu no está aislado en el pasado, sino que se teje como una conexión viva, cada practica de pastoreo, tejido, comercio o tecnología es un nodo que conecta la tradición ancestral y  el futuro.

Estrategia Conectivista según (Sobrino)

Plantea que el conocimiento no reside únicamente en el sujeto, sino que se construye a traves, de conexiones en donde el aprendizaje se manifiesta cuando se establecen nodos significativos y los medios digitales amplia la red del aprendizaje. Desde este enfoque el muro colaborativo en padlet no es solo una herramienta tecnológica, sino un escenario nodal de construcción colectiva del conocimiento.

👉En el siguiente enlace: deberán aportar un contenido que se transforme en un nodo: como foto de una mochila y el significado del diseño, presentación de videos cortos sobre el pastoreo o el tejido, enlaces a emprendimientos y reflexión acerca de la identidad cultural y la modernidad. Donde cada punto de vistas, se conectan con otros, formando una red de significados.

💻Diseña tu nodo del saber

Activación del nodo individual

📷Publica una fotografía, video o enlace alusivo al pastoreo, al tejido, al comercio artesanal o al uso de la tecnología en el territorio. 

 Recuerda agregar una reflexión critica que de respuesta a las siguientes preguntas: 

👉¿Que saber ancestral se mantiene?

👉¿Qué transformaciones se evidencia?