ANTUSHII JIA 
En
el territorio ancestral de La Guajira, el saber de la etnia wayuu se transmite en
el valor e importancia de la palabra, se teje en las mochilas plasmadas en su (kanasu) y se vive en el
E’iruku.
Saber
Ancestral en Conexión, e’iruku, territorio y justicia: Es un blog educativo de
reconocimiento al sistema clánil Wayuu como una estructura viva de conocimiento,
de tradición y de tecnología, que a traves del dialogo se construye un espacio
de aprendizaje intercultural donde el territorio, la justicia propia y la
economía cultural se comprenden como nodos interconectados.
El
objetivo es fortalecer la identidad cultural y demostrar que el saber ancestral
no pertenece a la historia, sino que se adapta, se transforma y se expande en conexión sin perder
la esencia ancestral y cultural.
EL E'IRUKU
Se entiende como una estrategia de aprendizaje digital con enfoque Etnoeducativo, orientada a la resignificación del sistema de organización clánil de la etnia Wayuu como eje articulador del conocimiento.
El e>iruku no solo es un rango de identidad, sino una estructura de conocimiento que organiza territorio, linaje, justicia, economía y espiritualidad. Desde esta perspectiva, el blog va mas allá de lo informativo, de manera que se convierte en un ecosistema de aprendizaje contextualizado; articulado con: el aprendizaje Basado en Problemas (ABP), la gamificación, el conectivismo, la educación ubicua y el enfoque intercultural crítico.
IDENTIDAD Y
TERRITORIO
La
mitología Wayuu es el conjunto de símbolos que explican la cosmovisión y el medio, así como las normas que rigen el territorio de la etnia; por medio
de las narraciones y relatos orales por parte de nuestros ancestros, se teje
una visión del mundo en la que las fuerzas de la naturaleza, el viento, el mar,
el desierto y los animales poseen determinación espiritual.
Personajes
como Maleiwa (el creador y organizador social) que dan forma al orden moral y
cultural.
La mitología no es solo la narrativa de la cultura ancestral, sino también una estructura educativa tradicional que orienta las conductas, regula las relaciones y fundamenta el sistema normativo. La mitología, desde la perspectiva etnoeducativas, es un medio del saber que da legitimidad a las formas de ver, interpretar y comprender el mundo.
Significado del e'uriku
E"iruku
es el sistema de organización clanil de la etnia wayuu. que significa
"carne" o casta", pertenencia de una casta
heredada de la linea materna; adema el e"iruku es una marca de identidad, de
un sistema de regulación matrimonial, de una estructura territorial y de un
principio de organización social.
El
e"iruku define a la persona dentro del territorio, sus alianzas, sus
responsabilidades y sus vínculos históricos, conformando el eje fundamental del tejido social de la cultura wayuu.
La
cultura wayuu, dispone de un sistema matrilineal, en el sentido de que la
descendencia al que pertenece el clan corresponde a la madre. este modelo
refleja la herencia del iruku materno, el compromiso del (alaulaa) tío materno
en la formación del niño y la organización territorial en base a los linajes de
las mujeres, este modelo mantiene una unión interna del clan o casta
garantizando la continuidad cultural y cada clan es representado por un
tótem, animal representativo de cada casta.
Organización
territorial de los clanes
El departamento de la
Guajira es un territorio binacional (Colombia–Venezuela) donde cada e"iruku
posee contextos ancestrales asociadas al cementerio de los diferentes clanes,
resguardos o comunidades, Pozos u ojos de agua, áreas de pastoreo, de
siembra entre otros.
El territorio no es solo un
contexto físico, sino espacio simbólico, espiritual y cultural. En él se
materializa la memoria colectiva y la identidad del clan wayuu.
Relación entre casta y Territorio
La
cosmovisión de la etnia Wayuu, la casta y el territorio son inherentes. El
territorio es la extensión material del E"iruku. esta relación implica que:
El
derecho sobre la territorialidad se fundamenta en la pertenencia de las castas,
los conflictos territoriales se resuelven según el sistema normativo propios
del Pütchipü, mediador de disputas familiares y claniles, la identidad cultural
está arraigada a la madre tierra (woumainkat) resaltando la relación espiritual
y vital con la tierra que los vio nacer.
Desde el enfoque intercultural crítico, esta concepción desafía la noción de
los no indígena de propiedad individual donde perciben la tierra como un activo de intercambio, mientras que los grupos étnicos, la madre tierra es ancestral e integral en donde promueve una visión de compromiso con
el territorio de cuidarlo juntos.
Estrategia pedagógica a traves de la Gamificación
En el siguiente enlace: ubicar los principales clanes o casta wayuu en el mapa interactivo del departamento de la Guajira. (colocar la casta y el tótem en los territorios de los municipios
👋 Da clic, aquí👉 Mapa del departamento de la Guajira
😍La gamificación no minimiza el saber ancestral, si no fortalece la apropiación de la identidad cultural de la etnia, mediante la experiencia didáctica significativa, promoviendo aprendizaje orientado a la memoria territorial y al reconocimiento del e'iruku y del tótem como pilar fundamental de la cultura wayuu.
👉 Da clic, arrastra, suelta y gana...
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